Spirited Away : 10 folklores japonais mystérieux qui ont inspiré l'anime

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Cet anime primé aux Oscars a créé des vagues à l'échelle internationale, et à juste titre. Le film, fortement inspiré du folklore japonais, de la mythologie et des légendes shinto-bouddhiques, avait beaucoup à offrir au public occidental qui était exposé à de tels concepts pour la première fois.



Du symbolisme des bains publics au commentaire de Miyazaki sur la diminution des valeurs culturelles du Japon, voici 10 folklores japonais qui ont inspiré ce classique.



dixLe concept de Kamikakushi

Kamikakushi signifie littéralement caché par Kami et c'est une croyance parmi les Japonais que chaque fois qu'un dieu est en colère contre les humains, ils éloignent une personne du monde humain. La disparition mystérieuse ou la mort des personnes est un thème que l'on retrouve abondamment dans le folklore japonais. Un bon exemple de cela serait le Yokai Kappa, qui kidnappe des enfants résidant près des rivières, puis les mange entiers.

Ce thème est également pertinent dans la société moderne (comme le montre l'anime), où les enfants sont kidnappés et ne sont jamais revus, est devenu plus que jamais une réalité.

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9Ubasute

C'est une autre notion japonaise, bien que très sexiste, où les vieilles femmes incapables de se débrouiller seules étaient emmenées dans des endroits lointains et laissées là. Pourquoi? Simplement parce qu'ils consommaient des rations alimentaires importantes qui étaient mieux dépensées pour les membres les plus sains de la famille.



Ubasute, signifie littéralement abandonner les vieilles femmes, et, encore aujourd'hui, le Japon a une montagne appelée Ubasute-yama. C'est un triste vestige de son histoire culturelle. Son lien avec le film est expliqué dans le point suivant.

8Yubaba la sorcière

Yubaba est en fait l'interprétation de Miyazaki de la montagne Yama-uba, où les sorcières avaient élu domicile. Ces sorcières étaient des femmes qui étaient soit abandonnées par leurs familles, soit accusées d'avoir commis des crimes graves. Au fil du temps, on dit que ces femmes ont des cornes et des dents pointues et sont devenues de méchantes sorcières.

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Yubaba enlevant le nom des gens est une indication de sa capacité à pratiquer la magie noire, tout comme sa capacité à se transformer en un oiseau monstrueux.

7Le changement de nom de Chihiro par Yubaba

Dès que Chihiro conclut un contrat de travail avec Yubaba, son nom lui est retiré. La sorcière propose un contrat de travail, que la petite fille signe. Dès qu'elle le fait, son nom Chihiro lui est retiré et elle reçoit un nouveau nom - Sen, qui est écrit de manière intéressante en chinois. Ce nom signifie mille.

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Cet acte est symbolique de l'histoire du Japon sur la façon dont il traitait ses prostituées - comme des femmes sans nom dont la seule fonction était de faire plaisir à leurs clients masculins (représentés par les divinités masculines qui visitaient les bains publics).

6Pas de visage et le concept de Makoto

L'esprit le plus intéressant du film était sans aucun doute No Face, dont les fans ont théorisé qu'il ne s'agit pas d'un esprit spécifique, mais d'une sommation de tous. Il se cache derrière un masque de pathétique et peut être à la fois bon et mauvais, selon les circonstances.

Il consomme les désirs des autres mais est à jamais solitaire. Grâce à la croyance de Miyazaki dans le concept de Makoto (avoir un cœur sincère), No Face se voit offrir une rédemption et même un nouvel ami trouvé dans le petit Chihiro.

5Boh est inspiré de Kintaro

Boh, l'enfant gigantesque de Yubaba, a été inspiré par le héros folklorique japonais Kintaro. Il est décrit comme étant élevé par une mère sorcière sur la montagne Ashigara, et sa popularité est telle que même aujourd'hui, les poupées Kintaro sont utilisées le jour du garçon japonais, le priant de fournir à leurs fils la même force que la sienne.

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On dit que Sakata Kintoki était l'inspiration réelle derrière le héros folklorique Kintato, qui avait probablement sa maison à Kanagawa.

4Oshira sama, l'esprit du radis

L'esprit de radis anthropomorphe surdimensionné dans l'anime n'est pas une version exacte d'un esprit existant. Il a en fait été inspiré par les poupées Oshira-sama, qui font partie intégrante du folklore japonais. Ces poupées viennent toujours par paires – l'une a la forme d'un cheval et l'autre a la forme d'une femme. Ils sont inspirés de la légende de Tamaya-Gozen et sont aujourd'hui considérés comme un esprit agricole à Tohoku (la moitié nord de Honshu).

L'esprit ressemblant à un radis n'était qu'une touche de créativité du côté de Miyazaki.

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3Mizuchi le dragon

Haku se révèle être un dragon d'eau connu sous le nom de Mizuchi. Contrairement à la façon dont il a été décrit dans l'anime, les origines des dragons d'eau sont beaucoup plus effrayantes. Une légende remontant jusqu'à sept siècles au Japon, le mizuchi est un serpent ressemblant à un dragon de nature venimeuse.

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Il a terrorisé les humains jusqu'à ce qu'un brave guerrier nommé Agatamori l'ait vaincu.

deuxShikigami Aka Les Oiseaux De Papier

Un essaim d'oiseaux en papier qui vous poursuit est effrayant en soi, à cause de toutes les coupures de papier qu'ils peuvent vous donner. Blague à part, ces oiseaux dans l'anime étaient des esprits qui prenaient simplement la forme d'oiseaux en papier. Ils s'appellent Shikigami et, traditionnellement, le folklore japonais ne leur fait rien faire d'autre que de s'asseoir et parfois de regarder des personnes au visage sans yeux.

Fait intéressant, les histoires sur Shikigami proviennent d'une ancienne forme de magie japonaise appelée Onmyodo. Les personnes qui le pratiquaient s'appelaient Onmyoji et auraient un pouvoir sur les esprits Shikigami.

1L'esprit de la rivière sans nom

L'esprit de la rivière s'est d'abord révélé être un esprit sale et puant que tout le monde évitait tellement au point qu'ils ne se souvenaient même plus de qui c'était. Ce n'est qu'après que Chihiro l'a nettoyé que les gens ont réalisé sa vraie nature.

L'esprit de l'eau japonais est appelé kappa et il a une forme humanoïde de couleur verte. Ils sont généralement présentés comme des fauteurs de troubles, mais Miyazaki a créé sa propre tournure dans son film sur la représentation des esprits de l'eau, et a également fait un excellent commentaire sur la façon dont la pollution humaine affecte tout le monde dans la nature.

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